这就是岁星纪年法，也就是十二地支、十二生肖的来历，同时木星也被古人称呼为岁星、太岁。

后来，太岁的概念又被逐渐神格化，成为民间信仰中的值年神灵。

那么，土星绕天一周，也就是公转的确切时间，其实应该是年，但古人初期观测有误差，所以定为了二十八年，认为这代表了二十八星宿，每年都有一个星宿镇守，所以土星也被称为：镇星。

后来到了元代，郭守敬在编订《授时历》时，已经采用了更接近现代值的年，说明后世天文学家早已修正了“28年”的旧说。

但是这个说法一直延续了下来，事实上也是有一定依据的，只不过是有一些误差。

那么，木星公转约年，土星公转约年，两者平均每?年?就会在黄道上形成“合相”，从地球视角看几乎贴在一起，这个肉眼可见的稳定天象，就被古人直接定为时间刻度。

在传统认知里，木星主?扩张、生机、机遇?，土星主?收敛、规则、沉淀?，两者相会时，“扩张”与“收缩”两股对立能量强行融合，就被视作旧周期结束、新秩序开启的转换关口。

所以，每间隔大约20年，木星和土星还是相会一处，只不过并不是完全重叠，要隔几百年重合度才能更高。

据说，每当这个时候，人间就会发生一些大事件。

所以，这个核心是古人基于天文观测与传统哲学，构建起来的周期逻辑。

可是说到这里，可能还有人不明白，这个岁星和镇星，为啥就对人间影响这么大呢？

大家别忘了，这是两颗巨行星，质量极大，木星质量是地球的318倍，土星是地球的95倍，有着非常强大的引力。

虽然它们距离地球很远，但依然对地球上居住的人类气运和命运有着一定的影响。

除此之外，古人还将北斗七星加上左辅、右弼两星，凑成“北斗九星”，九运中的每运由其中一颗星主导，分别对应一白贪狼到九紫右弼，各具五行属性，再结合洛书九宫，形成玄空风水理论。

这就是三元九运的逻辑和来历，它是一种古代传统术数理论，虽然在最初的测定上可能有着一些误差，但其天文周期是客观存在的，所以也具有一定科学性。

关于三元九运会影响人事吉凶的说法，也是结合了星相学和社会学等等的理论结果，我们可以把它当作古人理解时间与自然节律的一种文化大数据模型，虽然过去了很多年，但时至今日，我们仍然可以作为一种趋吉避凶的参考。

所以我要在这里告诉大家一个本质：三元九运并不是什么封建迷信，其实是一套古代的社会周期模型，是古人夜观星象，对天体运行规律的总结，以此划分时间周期，后来才被用于风水学。

三元九运除了跟天文学和风水学有直接关联，实际上它也涵盖了社会学的范畴，是一代又一代的先哲通过观测星象，再结合现实社会状况，然后从很多180年一循环的规律里面总结出来的智慧结晶。

在现代社会，虽然社会形态和人类科学完全是另一个样子了，但这个社会周期的总框架不会变。

你可以说这是因为天上的星辰一直在左右着这些变化，也可以说人类社会的规律性不会因为科技进步而发生改变。

毕竟科技突飞猛进也就是这两百年左右的事，但三元九运的规律已经运行几千年了。

我还要告诉大家，总体来说，这些大规律是不会变的，但要根据社会形态的变化进行不同的解读。

所以，三元九运的变化，其实就是社会需求和财富载体的切换。

接下来，我就具体给大家讲一讲，三元九运分别对应的社会规律是什么，以及刚刚过去的八运和现在的九运，在哪些方面有所变化，未来我们又要注意什么。

我讲的这些，可能跟网上其他人讲的有点区别，大家不要缺课哦。

_l