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第1824章 华夏西域

一部分山灵皈依佛门,成为佛教护法。

一部分退入更深的山脉,不再与人来往。

还有一部分被后来的域外势力吞噬或魔化。

今天的天山灵界中,仍有一些无名的山灵残存,它们不认佛、不认道、不认天庭,只认“这座山是我的”。

如果有人经过天山灵界,可能会遇到一些极为古老、语不通、态度不明的存在,它们未必有敌意,但也绝不会轻易放行。

还有深藏在塔克拉玛干沙漠下的“沙海旧灵”。

这里是被黄沙掩埋千年的灵界废墟,但在很久以前,这里曾是丝路南道的繁荣地带,楼兰、精绝、尼雅、且末,一座座绿洲城邦在灵界中都有自己的“城灵”。

当这些王国和城邦在人间被沙漠吞没后,它们的灵界投影并没有立刻消散,而是被沙子一层层覆盖,沉入了灵界的“沙海之下”。

这些沙海旧灵是最危险的变量,它们既不属于华夏,也不属于任何域外势力,它们早已被世人遗忘,但也会对任何胆敢惊扰它们的人群,发起最无情的攻击。

除了天山和沙漠,还有北疆的准噶尔盆地和阿尔泰山脉,在灵界中属于蒙古萨满体系的西延部分。

很多古老民族的萨满传统,都在这里留下了深厚的灵界印记。

但这些萨满残脉,在近代受到了严重的削弱,社会的变迁,使得很多萨满传统失祭、断代。

失去祭祀和断代的信仰残脉,会变成什么?

答案很简单,会形成灵界中的负空间,就类似一座荒凉破败的庙宇,灵界根基仍在,但神灵法力衰弱,任何势力都可以占据。

还有,西域的和田玉矿脉之中,传说也有护法神和玉灵的存在。

每一条和田玉矿脉,在灵界中其实都对应着一条“玉脉”,玉脉中沉睡着一种极古老、极缓慢的灵体意识,也就是传说中的“玉灵”。

和田这个地方,在古代叫做于阗,在历史上是佛教西域护法的重要来源地,敦煌莫高窟的很多供养人来自于阗。

这里解释一下供养人,就是在敦煌莫高窟这个地方,出钱开窟造像的功德主。

他们为求来世福报、留名后世,会在洞窟里画上自己和家人的肖像,去过莫高窟的应该看到过这些,其实就是供养人的画像。?

于阗的护法神在灵界中也曾经是一支真实的力量,但如今这些护法神大多已退隐或消散,只有玉脉深处的灵体意识依然存在。

只是在目前的大环境之下,很多灵界区域都处于休眠状态,这些玉灵也不例外,大多处于沉睡之中,但其力量仍然会分布在玉脉之中。

民间一直就有玉石可以通灵的说法,而且也不仅仅是和田玉,很多玉石都有这个功效。

所以,玉石品质越高,通灵效果越好,这不是唬人的,而是几千年来一直存在的事实。

不过,这些地方的势力虽然错综复杂,毕竟现在都属于华夏疆域,所以只要不主动过去惹事,那就是相对安稳状态的。

以上说的是西域一带,这里面其实还有很多故事和有意思的历史,以及一个很严峻的现代问题,下一章跟大家讲一讲。

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