首先便是朝鲜国的定位和发展方向问题。海汉希望能让朝鲜扮演一个安定且服从安排的藩属国，能长期稳定地为海汉提供资源、人口和市场，并且在国际政治配合海汉制定的各种发展策略，就如同朝鲜在金州和约商议过程的表现那样。

但朝鲜安定下来之后却不可避免地滋长出了一些脱离海汉掌控的野心，虽说目前并不具备相应的实力，但这些苗头已经引起了海汉执委会的警觉。让凤林大君李b常年留在三亚，便是对现任国王李囊恢智v剖侄危还鍪钦庋鼓岩匀弥次岣械桨残摹

来自未来时空的经验，让执委会的大佬们很难信任朝鲜人，这个族群并没有尊重历史传统的底线原则，他们只会为其自身的利益考虑，这一点已经从朝鲜国放弃大明转投海汉的举动得到了充分证明。如果有朝一日他们认为自己的实力已经能够脱离海汉的掌控，那么肯定会毫不犹豫地斩断与海汉的藩属关系，并且将本国历史上有关海汉的一切记录清洗干净，就如同他们之前脱离大明那么彻底决绝。

执委会认为，能让朝鲜人遵从的只有来自强者的威权，要让他们保持对海汉的谦卑之心，仅凭目前的驻军和贸易手段还难以制造出足够的影响力，必须还得从化层面下手，用一两代人的时间彻底改变他们的化传统和价值观念。

当然了，直接吞并朝鲜其实也是选项之一，但执委会认为即便能够通过军事手段占领朝鲜，亲自治理朝鲜的性价比还是太低，这个贫穷落后的地区反而有可能会变成本国的一大累赘，这一点从历史上来看也是众多原王朝的一致选择。海汉只需掌控半岛的地区的主要矿产资源产地和出海通道，剩下的地方不要也罢，这样才能实现收益最大化。

相较于军事手段，还是通过政治、经贸、化等综合手段来完成对朝鲜的打压更为容易，所需耗费的资源更少，而取得的成效却有可能比军事占领更好。

1645年年末，执委会通过外交部通知李吮阌诹焦慕涣骼赐m使淖终饺范ㄎ鹤郑3乙vて湮ㄒ恍裕耪俟裱昂河铮谌段谕v故褂没奚讯乃匠恃琛

此外执委会还要求重新修订朝鲜国的历史记录，以避免将错误的观念传播给后世的朝鲜国民。当然了，这个修订必须要与海汉官方派出的官员一同完成，修订之后的版本也需经由海汉官方审订，然后作为朝鲜国的基础化教材之一，在其全国范围内进行推广。

朝鲜谚是由朝鲜王朝第四代国王李i在位期间所创，距今已有二百余年。这种被称作“训民正音”的字母体系在朝鲜已经得到了十分广泛的应用，除了公和个人书信之外，这也是录用官吏的科举考试必考的科目。不过这种字因为同音词多而容易混淆语义，因此在正式场合仍然会大量使用汉字作为书写工具，谚只是一种辅助字。

而海汉现在要通过施加政治压力让朝鲜官方废除这套已经使用了两百年的字体系，便是要彻底抹去其独立的化符号，使其今后只能依附于汉人的化体系。

当然仅仅是抹去字还远远不够，考虑这个种族的某些特殊习性，执委会才提出了要求对其历史进行重新修订的要求，并且会为此组织人著书立说，再通过碑铭刻，以此来确保相关的历史不会被后人肆意篡改。

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