南京城墙七十里，外郭一百二十里，紫金山的一角-->>也纳入城防。

    朱元璋与马皇后的孝陵，就在南麓独龙阜玩珠峰下。

    另一座名叫六合山（后世老山）。

    位于南京西北，隔江而望。

    此山林密泉多，后世成为了珍珠泉风景区。

    而在明末，这里是南直隶最大山匪的老巢。

    明初曾筑烽火台，属南京外围屏障。

    但朱棣迁都北京后，此地渐废，被土匪占据，修成坚固匪寨。

    从万历起，匪患不断。

    南京多次出兵剿匪，却越剿越多。

    但如今，南直隶第一匪寨的末日到了。

    因为卢象昇来了。

    直奔六合山而来。

    ……

    一个王朝存在越久，积弊就越多。

    当初在张家口，八大晋商说过一句至理名。

    律法随时间推延，终将沦为特权阶级的免死金牌。

    胡雪岩也说过，

    商，无官不安。

    官，无商不富。

    士农工商中，商人地位最低。

    却往往掌握着最实在的特权。

    亘古如此。

    “穷养儿，富养女”这话基本上所有人都听过。

    可又有几人知道，其实古语并非六字。

    而是八字。

    穷养儿志，富养女德。

    那被删去的两个字，使得教育理念彻底变味。

    “穷养”本是磨其志，而非故意把孩子养成穷样。

    “富养”本是养其德，却被篡改后，女德尽失，反倒满地女拳。

    何故？

    原因无他，篡改文化。

    文化一旦被篡改，就是断层，

    断层，就没了传承，没了信仰。

    那人还能信什么？

    信钱。

    钱能填满精神空虚，钱能代替道德，钱能决定价值。

    于是笑贫不笑娼，于是顾客成了上帝。

    文化的断层，直接导致精神层面的全面畸形。

    崇祯登基之日便立誓，大明文字不可改，文化血脉绝不能断。

    可当他翻阅锦衣卫与东厂的奏报时，却发现大明文化已然裂开一道深深的口子。

    商贾地位低，却几乎垄断了天下书籍。

    私塾夫子多为富商、权贵的家中教师。

    百姓家孩子即使拿得出钱，也进不了私塾。

    无引荐，无夫子，也就接触不到书籍。

    甚至连笔墨纸张都买不到。

    这便是可怕的文化垄断。

    是把科举变成贵族权力延续的捷径。

    魏忠贤曾举过一例，曲水流觞。

    他进宫前以为“觞”是悲句。

    在江南，这是文人达官最热衷的雅事。

    流觞之礼，需山水相配。

    曲折小溪，水流平稳，文人达官坐于两岸。

    酒杯顺流漂至谁前，谁便饮酒赋诗。

    这种风雅普通百姓连想都不敢想。

    南京灵谷寺，是大明第一禅林。

    占地五百亩，僧众上千，良田三万四千余亩。

    其内专设流觞林，专供权贵文士。

    崇祯第一次听说“灵谷寺”三字，是出自沈星之口。

    那家伙第一次见到崇祯就对灵谷寺开火。

    崇祯元年二月十七日。

    流觞林，灯火如昼。

    今日来了大人物。

    坐于上游首座之人背对灯火，看不清面容，却无人不对其心怀敬畏。

    其左为南直隶户部尚书周希圣。

    右为南直隶吏部尚书余懋衡。

    再往下是刑部尚书蔡思充、羽林三卫指挥使及诸府高官。

    首座沙哑开口。

    “京城传来确实消息，陛下决定裁撤南直隶。

    分立安徽、江苏两省。

    圣旨将至。

    若南直隶真被撤，我们便要步藩王后尘。”

    众人神情皆变。

    他将酒杯放入溪流。

    “陛下既如此勤政，那我等便投其所好乎。”

    酒杯顺流而下，磕磕碰碰停在了周希圣面前。

    他拾杯，却见杯口上覆着一张小纸条。

    纸条只有两个字！

    抗旨。

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