曹空目光溅起涟漪，欲助这位昔日故友一臂之力。

他暗运敕令音，合乎掌御五雷之音，如天问般，直达人心。

「学剑何用？」

「为护道。」吕洞宾情不自禁地回答。

「何为护道？」

「除外魔，保道途。」

「若无外魔，生于安乐，莫不是道途定成，此后无阻，既如此，早些晚些，亦不妨碍，护道之法可以一放，吐纳习书，亦可暂弃。」

且见那盖以假寐的吕洞宾，忽的一僵，不禁喃喃道：「不可，修行之道，非只有外魔，更有心魔，既欲修行，当弃欲克己。

「7

曹空闻一笑，继而道：「然也，若你此时，六根不净，心神不宁，三尸虫显，贪嗔痴并犯，该当如何！」

吕洞宾更加迷茫，好似不知不觉间，被拉入一奇妙之所。

此处，他重返年轻，生于安乐，享无极之寿，享乐贪欢，随手可得，功名利禄，尽数缠身，如无形大网，将他裹挟。

身处樊笼，身陷魔网，如何复出？

继而又闻天音雷声，如黄钟大吕一般在他心间炸响。

此声复道：「学剑何用！」

吕洞宾不假思索道：「护道！」

「你既已知，为何还不拔剑！」

吕洞宾一怔。

拔剑？

剑从何处拔？

拔剑何处斩？

难道要挣脱这无极之寿，极乐之境，那他岂不是又要回到那副年迈之身，求虚无缥缈之道。

「你既受十试，当心如磐石，修行当如逆水行舟，不进则退，灵台之上，怎能染尘，当拂之，斩之，切记，直须慧剑断邪思。」

吕洞宾闻，那无神的眸子，渐渐有神，年迈之身，涌出别样的精气神，虽微弱，却至纯至静。

他一字一句道：「勘破三生无妄念，直须慧剑断邪思。」

说罢，于冥冥之地，或可强谓之曰意境，这意境之中，本享极乐的吕洞宾，眸子骤然而清。

其手上无剑，可整个人却笔直的如一柄剑，面种种心魔，他只是静静笑道：「我有三剑，一断无明烦恼！」

说罢，其施慧剑，斩孽根，烦恼心魔由此破灭，可其面容也随之苍老。

乃因此地为虚，若他执意挣脱，当重返年迈之躯。

余下诸魔，更在竭力劝他，他不若留下，享无极之乐，片刻欢愉，亦可作永恒。

吕洞宾不，继而道：「我尚两剑，二断无明嗔怒，三断无明贪欲！」

说罢，其心志如铁，不为心魔所动，无形道韵自其身流出，乃施三剑，破灭种种心魔。

至此，重回年老色衰之躯，可吕洞宾却酣畅大笑，遂大拜曹空：「感真君传我剑道，可断外魔，可斩心魔，护我道途。」

曹空见状，亦笑道：「非我之功，是你天生近道。」

那钟离权，更是郑重的看向曹空，他知吕洞宾方才所遭遇境遇，乃日后修行人必会遇见的。

而却被曹空施以不知何等玄奇手段，提前引出，更是令吕洞宾悟出三剑，将其斩之。

毫不客气的说，吕洞宾在通过十试之后，天仙之前，可谓畅行无阻。

可悟出这三剑后，便是天仙，亦仿佛是其日后必会遇上的风景。

钟离权道：「真君厚待，我之一脉，多有承情。」

曹空道：「何须如此，我亦喜天下多修行人。」

遂斟美酒，复敬钟离权和吕洞宾，钟离权和吕洞宾与其共饮。

此间，说人间，又讲道论经，自有趣味，小金乌亦于其间，凡所谈吐，钟吕二人亦侧目不已。

次日，曹空离去，复去华山，钟离权亦带吕洞宾离去，欲去山上修。

且说曹空和钟吕二人拜辞后，行于武周境内三年，乃至华山。

可有趣的是，杨婵竟道，当今天子，闻华山上有仙女，故请人将何琼带走，去往殿堂。

何仙姑只得应许，如今已走了三月。

曹空闻，轻笑道：「想来何琼快要归来了。」

杨婵笑道：「真君法眼，人间天子有邀，何琼身处世间，故难拒之，可若路上，羽化而登仙，便是人间天子，亦说不得什么。」

.....

说著，杨婵一叹：「我本以为那位女子帝王登位，日后女子气运当越发浓重，可如今观来，其野心太重，应是欲以帝王之身，求长生之道，此举难如登天，定不会成，可古往今来，凡醉心此道之帝王，暮年无不是倒行逆施，只怕她???.」

曹空道：「且日后观之。

「」

杨婵颔首。

而后，果不出曹空所料，不出一月，何琼复归华山，且民间出，武皇所召女子，已飞升成仙。

何琼归来后，亦惊曹空在华山，忙去拜见，又道自己是何时脱身的。

曹空笑而闻之，又观何琼如今修为，亦是得了三花，成了五气，天仙许在两百年内可摘。

而后暂留华山一月，为何琼开讲大道，之后离去，向西而行。

岁月无声流淌，这一去，便有十三年之久。

终一人，于巴蜀之地，遇一少年，乃与太白金星有缘之人。

此人端是个少年英才，风采出众。

其名李白，字太白。

那日，李白正于山中，和道士论道，曹空见其推崇仙家，遂领小金乌入内，问其可有修行之心。

李白见曹空样貌非凡，知绝非凡俗，可却摇头道：「求仙问道，自是快事，可我之愿，乃是奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清」

」

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