次日清晨，山里下了一场大雨，冷的厉害。

魏昶君今日没有出门看地，他继续提笔书写着新的。

之前是对那些规制和政体的变化剖析，现在，他开始提笔分析关于个人的问题。

他脑海中想到的第一个人，赫然是保庵录。

此次不是针对启蒙会，也不提功臣，他只是在想到保庵录此人的变化，究竟是什么影响下，让一名最初怀揣赤诚，为百姓提着脑袋造反的人变成昔日最憎恨的样子？

魏昶君思索，想到最初见到保庵录的时候。

彼时自己刚刚有了一点班底，但需要功名傍身，所以前往莒州科举。

那时候保庵录的身份是牵扯到魏忠贤旧案中被迫逃亡的济南府士子。

他跟着自己，招募铁匠，来回奔走，直到跟随马车抵达陈良镇。

魏昶君直到现在，还记得保庵录看到村民穿着棉袄，衣衫整齐的时候的眼神。

彼时保庵录沉默片刻，他眼里是欣慰，是欣喜。

他亲眼见到崇祯年这个大明王朝末年，小冰河时期的百姓惨烈。

所以那时的保庵录想要一个安定的世道，他和那些百姓都能安稳活下去的世道。

那一刻，魏昶君确认，保庵录对于百姓是认同的，他认为自己也是百姓中的一份子，是被官府欺压，被天灾逼迫的走投无路的最底层。

故而后面到了南洛镇，看到那些土豆粉的那一刻，保庵录意识到圣贤书里的东西，是需要一点一滴去做的，他们的寒窗苦读，该用的到什么方向，也有了答案。

后来保庵录跟着自己，去了解百姓，亲自走到百姓中，听他们的生活。

大明的文人中，其实也不乏走到最底层去看百姓的，但他们是以旁观者的身份，他们从来不认同自己和百姓处于同一个阶层，读书人是高人一等的。

所以当保庵录听到那些底层百姓一家五子俱死的世道，还有他们叙述一生的时候，甚至麻木习惯惨烈的姿态，会痛哭流涕。

这是最初的保庵录，也是这一刻，让当时的自己有将现代思想核心交给保庵录的念头。

后来保庵录做的的确很好。

他开始有撵走缙绅地主的念头，当时楚意说过，百姓一定要生活好，为此他可以不惜一切。

保庵录当时的回应是。

若百姓好，哪怕被判定贼寇之名，也要对付缙绅。

他当时已经知晓自己要带着他们造反，做为大明尊崇程朱理学，从小被灌输规矩纲常的读书人，保庵录下了极大的决心。

为什么要撵走缙绅地主，因为他们看到的资源分配的不公，在他心里，他和百姓都是站在被欺压的阶层，他们要给自己争公平。

但后来的保庵录或许自己都忘记了，他们最痛恨的缙绅地主是什么样的。

那些资源的不公平，又开始重演。

魏昶君一边写，一边想着昔日的场景。

这里是保庵录这一类人最初的阶段，认同自己和百姓同等阶层。

后续一直到拿下大明王朝大半疆域，击退大清，保庵录都一直保持这一阶层的认同感。

直到开始面对孔家。

那时候的保庵录是红袍军启蒙部总师之一，位高权重。

孔家这个读书人尊崇了千秋万代的家族，被查出私设刑堂，草菅人命，兼并土地，欺行霸市。