十一月二十三日。
朱俊棠从倭银公司的船上下来,踏在了莱州的土地上,脑子里一阵恍惚。
终于返回大明了!
自从海难漂流到倭国之后,朱俊棠和黄文彬经历了一系列堪称梦幻的冒险,依靠两人的智慧和勇气才在倭国保住了性命。
恩师苏泽请奏成立倭国通政司,黄文彬成为主司,自己成为司副。
两人依靠倭银公司的硝石贸易,在岛津家逐渐站稳脚跟。
两个月前,黄文彬提出要在凵枇5坦荩镏航蚣医谢鹌髅骋住
岛津家主岛津贵久最终同意了黄文彬的提议,允许两人离开岛津家的领地,前往劭枭坦荨
当然,岛津家还是派遣了最忠诚的武士“护送”两人前往郏航蚬缶靡踩米约瑚庀碌纳倘烁涸鹁咛宓恼四浚莆谋蚝椭炜√闹桓涸鸷痛竺鞯纳倘颂干狻
看就算是这样,两人也自由了很多,至少在刍疃筒幌袷窃诘航蚣伊斓啬茄媸倍加猩o樟恕
黄文彬长袖善舞,又通过鄣钡厣倘说墓叵担死钗娜幻妗
李文全知道黄文彬倭国通政司主司的任命,在确认了黄文彬的身份后,李文全立刻给黄文彬留下了一大笔的金银,由他在倭国刺探情报。
黄文彬收了钱,很快就将身边的岛津家武士收买。
当然,这些岛津家武士的家人都在岛津领地,不可能背叛岛津家,但是可以给两人更多的自由,对两人的一些行为也睁一只眼闭一只眼。
后来李文全又来了哿酱危凑账赵蟮姆愿溃痉筛氪椤拷桓嘶莆谋颉
至此,倭国通政司终于可以稳定的向大明传递情报了。
接下来,李文全按照苏泽的吩咐,开始给黄文彬造势。
倭银公司财大气粗,几乎垄断了大明对倭的贸易,还能够从他们手里买到火炮和火药,自然成为凵倘说淖媳觥
李文全每次到郏蓟岽呕莆谋蚝椭炜√牟渭友缁幔3医莆谋蛑付ㄎ烈驹鄣拿骋状怼
黄文彬名扬郏晌凵倘搜缁嵘系墓罂汀
黄文彬出名之后,开始笼络在凵畹幕獭
其实在东南抗倭战争之前,就有不少大明商人从事走私贸易,也有不少华商定居在倭国。
嘉靖时期在东南沿海地区造成巨大破坏的大倭寇汪直,就曾经在倭国建立五峰商馆,招募流浪武士组织海盗团,成为纵横东亚的大海盗。
大明开海之后,也有不少大明商人来到倭国建立商馆。
这些华商鱼龙混杂,其中还有嘉靖年间的倭寇残党。
黄文彬也展现出过人的组织能力,将原本一盘散沙的华商组织起来,竟然还真的在鄢闪艘环绞屏Α
其实在倭国的华商数量还是很多的。
但是这些华商基本上都是各自为战,或者以籍贯为纽带组成乡党,整体上声势不大,有时候还会被倭人欺负。
甚至后面来倭的西洋人,明明比华商人数少,却远比华商团结。
最典型的就是佛郎机人了。
佛郎机人不仅仅组织商团和倭国贸易,还有大量的耶稣会传教士在鄞獭
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佛郎机人商人们,和这些耶稣会的传教士,构成了一个教商联合的团体,在鄣挠跋炝Ψ炊热耸蟮幕檀蟆
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黄文彬通过各种手段,整合了在鄣幕蹋叩鞒闪17嘶袒幔辉谫粱掏凭傥岢ぁ
有了这个华商总会之后,黄文彬更是成为凵倘说淖峡汀
等到了这个时候,岛津家也发现,黄文彬不是他能够控制的了。
岛津贵久也是能屈能伸,他发现黄文彬脱离了他的控制后,立刻派人送来赔罪的礼物,然后将黄文彬身边的倭人武士的家人也都送到了郏钫庑┪涫啃e一莆谋颉
黄文彬也没有和岛津家翻脸的想法,而是欣然接受了岛津贵久的礼物,又将一批新购买的大明淘汰火器送去了岛津家。
到了这个时候,黄文彬和朱俊棠才算是获得了自由,倭国通政司才算是真正成立。
黄文彬要留在鬯鸭楸ǎ谑侨弥炜√囊悦骋孜桑祷卮竺饕惶耍钦淼馁凉楸ㄇ鬃运突爻谩
踏上莱州港的土地后,朱俊棠终于流下眼泪,本以为要客死他乡,现在终于回到母国的土地上了!
和朱俊棠同行的是一名倭银公司的船长,名叫鲁西,他对着朱俊棠说道:
“朱先生,我们是外国到港船只,需要在港口区观察三天,等保生医局确保没有疫病,才能离开港口区。”
朱俊棠点头,大明医学发展迅猛,关于疫病的研究更是重中之重。
疫病的传染方式很多,各地土地气候生活不同,也有不同的疫病。
为了防止别的国家将疾病带回到大明,大明的港区普遍都有这种隔离的措施。
至于保生医局,朱俊棠听这个名字也知道,大概是大明刚刚成立的医疗机构。
朱俊棠前往澎湖的时候曾经停靠过莱州,和那个时候相比,莱州港又繁华了不少,他感慨说道:
“莱州港是越来越热闹了。”
鲁西笑着说道:
“朱先生是错过了热闹的时候,上个月的时候,郑和号和法显号起航,莱州港才热闹呢!”
“郑和号和法显号?”
鲁西点头说道:
“为了测绘经度的比赛,皇家实学学会资助了两个探索项目,分别是黄少史的月角距天钟法,和大匠张毕的航海时钟法。”
“两位大人在莱州组织舰队,黄大人的旗舰命名为郑和号,张大匠的旗舰命名为法显号,都在上月起航寻找南州。”
鲁西露出回忆的神色:“那时候莱州港才热闹呢!也有不少水师军官加入舰队,咱们大明水师提督亲自在港口送行呢!”
听完了鲁西的描述,朱俊棠似乎也能想象当时的盛况,也不由的痴了。
鲁西作为船长,也读过一些书,但是毕竟不是读书人,他问道:
“朱先生,这郑和郑大人大家都认识,黄大人以郑和号命名可以理解,那张大匠为何要命名法显号?法显是什么人?”
朱俊棠解释说道:
“法显是晋朝一名高僧,曾经游历西域,后来乘船返归中原,带回来大量的佛家典籍。”
朱俊棠又说道:
“这位法显大师是从陆路进入天竺的,后来乘坐海船返回的中土。”