“相思？什么东西？”
我看秦瀚说的煞有介事，不像是在跟我开玩笑，连忙追问道。
“算了，我还是不说了，省得你说我净在那瞎扯。”
秦瀚开始卖起了关子。
“你小子别给我来这一套啊，赶紧说，那相思虫是什么东西？情窦又是怎么回事？不会是苗家情蛊吧？”
我从零食盒子里捏起一粒奶酪扔向秦瀚，开口催促道。
“情窦是情窦，相思是相思，情蛊是情蛊，三者都和男女之情有关，但却完全不是同一种东西。”
“详细说说。”
我一下来了兴趣。
“首先说情窦，”秦瀚摸出一根雪茄叼在嘴里，用打火机点燃，“情窦一词有据可查，最早见于《礼记?礼运》，书中记载‘达天道，顺人情之大窦’。唐代孔颖达为之作疏注解，窦，便是孔穴、通道、门户。古人将人的心神比作一座独立密闭的屋宇，七情六欲各有专属容身之处，喜、怒、哀、惧各自归藏，而情窦，便是专门容纳爱慕、眷恋、倾慕这类情愫的心窍。后世慢慢演化，衍生出‘情窦初开’这个说法，流传至今。只不过现在大多数人只将其当作通俗成语看待，早已遗忘它原本暗含的本义。
情窦这东西与生俱来，凡人自母体降生之时，这处无形心窍便已经存在，人人平等，不分男女贵贱。幼年孩童窍道紧紧闭合，心神尚且稚嫩，气血未能充盈，只能够产生同伴之间纯粹的亲近、依赖、陪伴之欲，无法滋生男女之间牵肠挂肚的惦念与爱慕，这便是世人常说的情窦未开。孩童可以喜欢一起玩耍的伙伴，却无法体会辗转反侧、睹物思人的个中滋味，就是这个原因。
随着年岁增长，躯体逐渐成熟，心神不断完整，周身气血循环趋于稳定，情窦这道无形门户便达到开启条件，拥有了滋生爱恋的根基。一旦遇到心爱之人，这道门户便会缓缓开启，对对方的感情越深，情窦绽放的程度就越强。
这里有一条颠扑不破的铁律，必须牢记在心：唯有情窦自然萌发出来的好感、心动、眷恋，才是发自本心、扎根神魂的真情。
世间任何外物，无论何等玄妙的术法、何等奇异的灵物，都没有办法强行撬开旁人的情窦。
外力能够做到的极限，仅仅只是扰动心神，制造出和爱恋极度相似的错觉与执念。所有依靠外力强求而来的情意，从一开始就是无根的幻象。躁动是真的，思念是真的，可心甘情愿、发自灵魂的认同，永远不会出现。
情窦是情爱唯一本源，真正的喜欢，只能从这道门户之内生长出来。
世间有不少深陷执念的人无法理解这层道理，总妄想寻找捷径，借助旁门手段逼迫他人动心，最后往往落得一身疲惫，徒劳一场。”
“那相思呢？这又是什么东西？难不成是人的七情六欲中的思念之情所化？”
我接着问道。
“你才多了，相思并不是思念之情所化，而是一种妖怪。”
秦瀚吐出一口烟，开口解释道。
“妖……妖怪？”
我听后大吃一惊。
“不错，”秦瀚点头道，“还记得语文课本里王维的那首《江上赠李龟年》吗？”
“你说的是那首《相思》？”我皱眉问道，“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思？”
“对，就是那首，课本上的名字叫《相思》，”秦瀚接着说道，“相思这东西虽然是妖怪，但却并不害人，想反，还很小巧可爱。古人之所以将红豆定为相思之物，就是因为这东西的外形和红豆差不多。”
“和红豆差不多？这么小？”
我听后一脸惊奇。
“此妖并非人体先天自带之物，它游离于天地之间，属于自生的异类，归类为温和精怪。它们天生性情温和，没有爪牙，不吞噬血肉，不侵扰魂魄，从无主动伤人的本能，喜欢游荡在人流汇聚的地方，商业大街、居民楼宇、车站、公园，景区，凡是人与人频繁擦肩而过的场所，都有可能遇见相思的踪迹。相思没有完整独立的自主意识，不存在善恶观念，一切行动完全遵从生存本能。它赖以存活的唯一养料，就是人与人之间那种好感，一旦有人情窦初开，这东西就会被那份纯粹的感情吸引而来，寄居其中。爱意越浓烈，对相思而越是上等养分。
长久以来，游走四方的旁门术士慢慢摸清了相思的生存习性，研究出了捕捉、封藏之法。依靠特制花香、情绪香火配合简易困灵法阵，便能将飘荡在外的相思捕捉，收纳在玉牌、锦囊之中保存。无数被情爱困住的痴男怨女不惜重金寻访，他们笃定，只要把捕捉到的相思送入心仪之人身上，就能换来对方死心塌地的爱慕。
可现实往往事与愿违。相思成功寄附目标心神之后，发挥的作用只有一种：持续不断刺激神魂，无限放大对方心底原本存在的情绪。一点浅浅的好感，会被拉扯成日夜不休的牵挂；一瞬的恻隐之心，会演变成难以割舍的痴情执念，甚至还会滋生处强烈的占有欲。
在外人眼中，当事人如同坠入热恋，不顾一切奔赴对方，看起来情深义重，情意绵绵。
可这份痴迷，从头到尾都是外力催生的躁动。
身处局中的人，在夜深人静、心神安定的时候，会隐约察觉到违和感。
自己疯狂思念那个人，忍不住想要靠近，可细细扪心自问，却说不出自己到底喜欢对方哪一点，心底始终存在着一层无法消除的隔阂。
一旦相思因为养分枯竭自然消散，或是被术士施法驱离，所有浓烈的眷恋会在极短时间内冷却、褪去。昨日还日夜惦念的人，第二天就会变得波澜不起，形同陌路。所以依靠相思来搭建起来的亲密关系，根基脆弱不堪。
这东西，说破大天就是一种寄居妖物。_c