释迦牟尼从未说过人人皆可成佛，而是依然延续婆罗门的那一套，将人分为三六九等。

贱民都不能修行，又如何能成佛？

直到他死后百年，一个叫摩诃提婆的沙门比丘，才提出众生平等的理念，从而才有了今天的人人皆可成佛，也是大众部的真正创立者。

燃灯笑着摇头：“一切皆有法。任何事务的出现都有其发展过程。释迦牟尼时期，沙门虽有根器之别，出家之人也多为当时的贵族，但不能否认，众生平等的理念，是在他的教义基础上革新而来。

这不是欺师灭祖，而是‘法’的变化、延续，是道的选择。”

孙记安也摇头，“你还挺会给他贴金的。”

“看来施主对我沙门教多有怨念。”

燃灯不等他回答，便笑道：“不过这也正常，毕竟大昌和沙门曾经扶持的西蕃王庭斗争了上百年时光，我能理解。

不过，人总是要向前看的。

如今大昌已经正式推行佛教，不少百姓、世家已经加入了这场浪潮之中，成为了佛门弟子。

施主贵为安乐县父母官，多了解一些佛门教义，总比故步自封要强的多。

至少，能不被排除在圈子之外，这对施主将来的官途发展，大有利处。”

“呀呵！你这法师竟然还懂这些？”

孙记安高看了燃灯一眼，笑道：“法师拦下我，莫不是想要向我传法？”

燃灯却摇头，“我沙门和大昌朝廷有约定，只有正式东进之后才能传法。吾虽与施主有缘，但也不能破坏这份约定。”

“那法师拦我的意思是……”

孙记安看向他，表情不明。

“只是见见，确认一下缘份。”

燃灯一抖袖口，突然掉出一本由金箔打造的书籍，落在地上。

但他却好似没看到，含笑向孙记安合十一礼：“施主，日后再见。”

孙记安看了看他，又看了看掉在地上的金箔书籍，道“法师，你书掉了。”

燃灯却扭头就走，“施主说笑了，贫僧素来不将书籍带在身上。此书乃是天赐，能落在施主面前，可见与施主有缘。施主自捡即可。”

“哈？”

孙记安心里好笑的很，用这种自欺欺人的法子传法，果然不愧是不要面皮的西方教啊。

但他依然将金箔书籍捡了起来。

这可是金子做的，不要白不要。

谁还能将钱往外推不是？

但等他回到县城，脸上一直维持的笑容顿时消失的一干二净。

“这个西方教法师用这种法子向我示好，是想利用我的职务给他西方教行者大开方便之门，还是想将我收纳佛门之中？”

孙记安有些猜不准，回到家中后，便将那金箔书籍打了开来。

结果只看了一眼，就再也挪不开了。

却见封面上赫然刻着一排小字：不坏金刚功！_c