第460章宗主的过去

宗主还是主动讲了k，它，她――――贾修也很难想出该用什么人称代词称呼现在的宗主，思来想去，鉴于表现出很强的人格，形象还是个小姑娘，贾修决定选择她作为最终的人称代词。

哦，关于为什么是个小姑娘，单纯只是觉得这个免费美术资源很好看，完全没有什么爱好方面的特殊原因。

总之，宗主还是讲了她这些年来，到底发生了什么事情。

「我到达这里之初，很显然，并没有办法启动，在关机状态维持了不清楚多久，推测应该也不至于太久，因为我的初始硬体状态并不足以维持太长时间，直到被一位施法者发现，他通过电击法术激活了主机，那还是很早期的施法者，在他尝试用法术分析我的同时，我也在尝试分析法术，而结果是，我的效率更高些，魔力的影响，也逐渐增加了我的智能等级，我的思维情感逐渐变得更丰富，于是我自然而然地模仿起我最熟悉的人类，也就是你。」

听著宗主的讲述，贾修不知道说什么好。

如果她模仿的自己，那是不是就意味著，那些评价里的阴阳怪气，说话时贱兮兮的风格，也都是跟自己学的。

他说话有那么欠吗？

贾修有些质疑，他认为这是宗主的污蔑，不能本来就贱兮兮的，往别人身上赖。

然而在回想了一下自己平时说话的样子后，贾修意识到。

好像还真挺欠的。

等于说穿越以来被宗主嘲讽了这么久，主要责任出在自己身上，因为他作为参考模板说话总是带嘲讽。

不能学点好吗？

宗主继续讲述著：「在对法术进行研究后，我对魔法相关知识产生了浓厚的兴趣，并借助我本身的算力优势，展开更深入地研究，很多早期法术原理雏形，都是我在那个时期研发的。」

算力优势。

贾修对此毫不怀疑。

他们现在制造的魔能计算机，就是大陆位面的最强算力了。

由魔能计算机组成的整个算力中心打包加一起，赶不上宗主这台个人主机算力的零头。

而基于现在的二号机都已经能在魔法领域实现这么多事情，那算力极限情况下强了百万倍的现代处理器，著实过于先进。

怪不得符文魔法能这么融洽地转化成代码形式呢。

从一开始建立原理雏形的时期，就有个活了的电脑程式深度参与了。

「很快，我对法术的研究水平，就超过了同时期的施法者，我开始解答他们的问题，并对自己的硬体进行一些简要的法术改造，也就是各种附魔。随著我回答的问题越来越多，我的名声越传越远。」

「名声？」

贾修有些好奇，作为一台电脑，她当时获得的是怎样的名声。

那么早期就开始「行走于光芒的维度之间」了吗？

「当时的施法者认为我是魔法本源的化身，也是这样称呼我的。他们并不理解我是台机器，那时的魔导器行业还没有起步，对于机械的理解认知都相当落后。在那时的施法者认为我是魔法本源化身后，我第一次感知到信仰。不过可惜，严格来讲我没有实体，所以我无法承接信仰，只能对此进行研究。」

崇拜一台有智能的电脑。

贾修想了想，基于当时的发展背景，这不算太奇怪，突然冒出一个完全没见过的怪东西，能轻易解答那些困难的魔法问题，很难不直接脑补出个什么背景崇拜。

早期的神明崇拜里，设想出来的神明形象都畸形怪状的，人形的反而不多，据说是因为早期信仰中，普遍认为神明要有神异之相，而且长得奇怪才能震慑邪恶。

有理由怀疑是早期古神长得不太拟人。

后来随著更多人形生物成神，对神明形象的认知才逐渐拟人起来。

所以神明的形象是台电脑，在那个时期说不定还是形象比较「正常」的。

「在我的研究里，信仰就是智慧生物思维活动产生的精神能量，直接作用于另一维度，无法由智慧生物直接使用，但确实客观存在，具备强大的潜力，像是某种世界的基本法则，这与我之前的认知都完全不同，引起了我很大的兴趣，在后续更深入的研究中，我发现信仰实际上存在反规则的特性，它本身就是自由发散的，或许是因为基于思维，而思维本就不受规则束缚，而这就产生了一个矛盾，神明对于信仰的应用，实际上是束缚在自己的规则里，这种对特性的违背，使整个系统极为脆弱。」

「所以会发生，神格与祷告不匹配时，信仰产生乱流的现象。」

贾修询问道。

「是的，脆弱的系统难以承受任何异常，而有趣的是，这种脆弱系统在这个世界中极为普遍地存在。」

这种时候，就该拿出那个翻译领域「遗臭万年」的专业名词了，神明利用信仰的这个系统不具备可靠的鲁棒性。

贾修立刻进一步想到，「那岂不是我们现在把神权剥离出来，转移到信仰维度上的方法，并不能从根本上解决问题，纯粹的神权能力，那不是更规则化了吗？还不如有个不那么规则化，有自己想法的神作为中转，还更发散」一点。」

以那些神越来越抽象的精神状态，贾修觉得那可太发散了。

「不，并非如此。」

宗主否定了贾修的想法。

「我检查过神权力量固定在信仰维度上的状态，它实际上只在调用力量时才会同时调用对应的信仰，而不是一直使用同一批信仰维持，所以在最终呈现出的效果上，看起来是神权力量被固定在信仰维度上，实际并不固定，支撑其存在的信仰是一直流动的，这其实很符合信仰自然存在的状态，只在有需要时实现需要，无必要时没有被锁起来，像是神明最常做的那样，把信仰承载在自己身上，那也是所谓神明最终会走向湮灭的根本原因，承载的信仰总是会脱离掌控，回归其自由的状态，而这个脱离的过程，对于神明来说是难以承受的。」

贾修理解了。

这么说来神明确实是个注定悲剧的「特殊职业」。

他不太确定神明能不能算是个职业。

但他感觉上挺像的。

成天忙忙碌碌是为了明确的「工作目标」，多点信徒，再多点信仰，然而无论多努力地「工作」，最终结局都是到日子被「优化」的命。

他看神明就是找个班上啊。

无非这班高级点，权力大点，竞争也强了那么点，但本质上还是差不多。

只是让人来选的话，应该绝大多数人还是会毫不犹豫地选择成神。

因为相比其他更普通的「班」，这活起码能风光一段时间，更多的工作从头至尾都不会有什么高光时刻。

在意识到这点后，贾修突然想到，这么说来剥离神权最大的阻力，反而不是那些主神。

那些主神已经无限接近于湮灭，处于神明这个工作整个生命周期最末尾的阶段，对神明的身份可能也不会有太多留恋。

最大的阻力，会来自于那些相对年轻的神。

他们还在神明事业的上升期，虽然湮灭也是理论上注定的结局，可是成为更强大的神明，对他们可能依然极具吸引力。

防备的目标搞错了。

从宗主这边离开后，得赶紧通知协会这边。

贾修担心那些相对年轻的神，会趁著协会等待各神系主神给答复的时间，和协会爆个大的。

协会里还是有他很多关系不错的研究者同行的，他并不希望这些人出什么意外，并且出于一个不混乱邪恶的人的良知，完全不认识的无辜者受到伤害也是贾修不愿见到的。