我就知道老天师留我跟方别在这不是为了简简单单的吃一顿饭。

眼见着他打开了话匣子准备说这个事儿，我立马坐直了身子，叹了口气道：“在您看来不复杂，可最近差点把我的脑子烧坏了。”

“那是因为有的人想把事情整的很复杂，以掩盖一些真想罢了，你只需要记住一点，种仙这个局为什么这么多年以来经久不衰，就是因为所有的人都能从这里面找到自己想要的东西，朝廷希望可以有人帮他们聚拢气运，修行者成仙无望可以放手一搏，百姓可以得到一个庇护一方风调雨顺的神明，当一个东西符合所有人利益的时候，哪怕是假的，也有人希望是真的。”老天师道。

“种仙到底是怎么回事儿？这东西就是满清从关外得到的一本邪修手册吗？”我问道。

“这东西非常复杂，演变的过程也不是三两语就能讲清楚的，大概是由三个东西结合而成。”老天师说道。

方别跟许老头都跟我解释过种仙，但是我都听的可以说是云里雾里的，流程我很清楚，但是他们种下去怎么获得念力，又怎么积聚气运，起码我这没有一个合格的逻辑，但是通过老天师的讲解，我才真正的明白，有些东西的演变过程。

华夏自古有封山水神邸的传统，山神河神，都会有礼部负责祭祀供奉。

除了山神河神之外，还有一个就是地方的信仰的神。

古往今来有一个传统，于一方得道或者于一方百姓有大功德者亦或者是品德高尚者，皆会由天子敕封由玄门受禄，得封神位，享受一方香火供奉，护佑一方百姓平安。

比如说闽人拜的妈祖，游神的三公子，又比如说义薄云天的关羽，精忠报国的武穆，皆是由此而来。

这些真正得到了天子点敕玄门受禄的，是合法的神，这些神在传说中都有凝聚气运保护一方百姓的功效。

但是古往今来，能有此造化之人少之又少，不少地方的小众信仰，未得天子点敕没有玄门的受禄，不过就是淫祀野庙而已，某些有些修行的人，并无大功德建树，但是靠着自己精通点道攀醴ǎ囊环桨傩招叛觯詈笏芰私鹕恚热缢滴遥诹俳蛘獗咚闶浅朔奖鹬馕ㄒ灰桓鲇械诺娜耍旁诠糯以诒镜厥┱构簧偈侄危钡氐睦习傩瞻盐业背苫钌裣桑谖宜篮蟾叶平鹕砹19碛睿且蛭铱赡芪镜匕傩兆隽说闶露杂诖蠖嗍嘶蛘叨杂诠颐挥刑蟮墓毕祝癫坎慌伊19碚飧鍪露倭四堑赖汶肥苈坏氖中业拿砭褪粲谑且搿