毛笔、朱砂，在老头的背上伤痛处，从上到下写下了三个大字——

雨、银、大！

写完之后，右手剑指，对着伤处虚空写了三遍，同样的字迹（正常三至五遍）。

同时口中念诵——

“解除封闭令，搬走五行山，掘开江河口，困龙出浅滩。”

所有流程结束之后，我这才在他的伤处轻轻点了点，问道：“怎么样？现在还疼吗？”

那老头尝试着慢慢的直了直腰杆，然后一脸惊喜的说道：“哎呀，你这是用了什么仙法，我刚才就感觉凉凉的，怎么就突然好了呢？”

一旁的魏婷看的真切，也是一脸惊愕的问道：“你就写了三个字，然后念叨了两声，这就治好了，你这~这，不科学啊！”

不科学？

我这就是搞的封建迷信，又怎么可能科学呢？

有些朋友可能知道，我刚才所用，其实这就是大名鼎鼎的祝由术。

其实在道医的传承中，祝由术也是非常重要的一个部分。

只是我以前在中医院治疗和临床中，基本不去使用祝由术。

一来是在城市中用这个，很多人无法接受，尤其是一些老领导、老干部，更是接受不了。

第二就是，中医本身就有很多误解，被当做是封建迷信。如果我再搞这些，被一些黑粉胡乱剪辑宣传，影响更不好。

正面宣传非常困难，但是黑料却极其容易传播。

少数人，却能发出更大的噪音。

所以我在城市里从来不用祝由术，只用纯正的中医技术和药物治疗。

但不用，不代表祝由术就没有价值，事实上祝由术能够传承至今，自有其特色，也有独特的生命力。

尤其是在云贵一带，苗医、侗医等等，还在大量的使用祝由术（并非只有道医在用，这一点要明白，祝由、巫术很难分得清）。

只是伴随着时代的发展，现代医学的普及，以及管理部门整治、管理、处罚，传承的困难等等，好多传承了几百年，甚至上千年的祝由术、民族医学，在短短的几十年以惊人的速度消失。

由中医目前的情况，就知道少数民族医学发展是何其艰难了。

这其它暂且不说，只提传承方面的难题。

有些祝由术，治疗效果确实很好，在当地也很有影响力，但传承却在逐渐断绝。

这里面有几个方面的原因——

其一，这些秘法多是传男不传女，如果没有儿子，就算是带进棺材里，也不会往下传。

当然，当然也有一些，是因为比较保守，想将医术传承给自己的后代，作为生存的本钱。

其二，老一辈的人有一种迷信的说法，认为传承这些秘法，容易让人断子绝孙，过于缺德。

所以有些师父在收徒弟的时候，会带着徒弟上山采药，然后冷不丁的来一句——

“你后面有人吗？”

懂的人，或者聪明的，就什么都不说，只是跟着师父走。

但如果不懂，转头一看，身后没人，随口就回了一句，“没有”。

那师父就不会再继续向前，而是掉头下山，回去了，这个徒弟也就不再教了。

因为你说了，没有后了，学这个会让你绝后，那是缺德的事情，所以老师傅也不会去教。

这一点与一些民间法教的传承非常相似。