眼下这盘棋，越下越邪性。

关中百废待兴，新政刚冒头；晋地那边，沈砚正借着“林党案”的由头，大肆清查世家大族隐匿的私田，准备把那些暗中搞对抗的世家祖坟刨得底朝天。

在这节骨眼上，谁能想到，困和尚这粗胚秃驴，竟然阴差阳错地在西域商人群体里掀起了一场狂热的造神运动？

这完全脱离了剧本。

朝堂上那帮老狐狸，最怕臣子抱团，所谓结党营私乃是大忌，帝王心术嘛，无非是维持文武制衡、群臣互斗，就是怕臣子凝成铁板一块，架空皇权。

不过林川根本不在意这套。

对他来说，结党营私就是一把撕裂旧秩序的利刃。

不然他为什么会主导成立华夏学社这个组织？不就是想取代传统士族牢牢把持的那套体系？

而且说白了，华夏学社本质上就是个披着学社皮的政党雏形。

但要说政党，那太远了。

他林川何德何能，具备一个创办政党的能力？

别开玩笑了。

他所做的一切，都来自前世，拿到了这个世界，一点点变成垦荒、讲学、算账、修渠的由头，隐性输出自己的治世理念、赋税新法、农商规制，在晋地、关中慢慢培植根基，静待体系自行生根发芽。

底下人自发凑一块，喊出个“林党”的名号，乍一看挺吓人，细琢磨，不过是新政催生出来的一股更为激进暴力的力量罢了。

这本质上是件好事。

只是世人结党，多半依附权势、追逐私利，所谓林党，也不过是效忠他本人的兵权、威望、权势，对他推行的世道新法，或许认同，但其认同的，又或许也只是其中能让自己过上好日子的部分，并不是林川心里真正想要的那些东西。

只是靠个人威望攒起来的局，那叫藩镇。

如果林川没有前世的那些远见，或许也就止步于此了。

权力这东西，他当然喜欢。

谁又不喜欢呢？

手握生杀，一定生死，金钱、宅院、土地、女人，想要什么没有？可如果只图这些，他前世那些脑子里的远见卓识，岂不是喂了狗？

既然已经走到这步田地，手里握着刀，为何不把这颗星球的规矩，按他的心意重新定一定？把那些什么昂撒、大和之类潜藏的邪恶火种，提前个一千年直接掐死在摇篮里，让整片大陆都插上华夏的旗帜，有何不可？

所以这么一想，学社也好，林党也罢，温水煮青蛙和快刀斩乱麻，各有各的好，只要能帮他把这套“开民智、立公道”的种子撒满天下，他都会物尽其用。

至于困和尚无意间惹出的乱子，刚好戳中了他一直没顾上打理的盲区。

刘文清这种读圣贤书读傻了的老爷子，一听异教、聚众，脑子里全是黄巾军、白莲教的那些画面，生怕明天就有人喊着“苍天已死”冲进官署。

所以老头急得胡子乱颤，满嘴都是“邪教之乱”“动摇国本”。

可林川却看到了更远。

西域三十六国，那是神权和贵族穿一条裤子的地方，底层牧民被压榨得连骨头渣都不剩，只能指望虚无缥缈的神明。

中原的刀剑虽能砍断他们的脖子，却砍不断祭司手里的权杖。

要是能把一套新的道统塞进大漠，那些神棍的饭碗不就砸了？