这公平么？

司马康继续撰文，呼吁官家重开会议，商讨大宋的税赋徭役政策问题。“百姓真穷，百姓真苦，大宋真危险。”

官家只是官户和豪强户的官家么，九成的百姓，难道是大宋的牛马么？

庆历时期，范仲淹跟吕夷简等有一次大辩论，商讨大宋治理问题。现在，我司马康代表千万工农，请陛下重开大朝议，改革税制。

司马康把官员们吓坏了，怎么矛头指向我们了？

就你会写字儿，就你有人支持，连个科举都没考过的家伙，懂什么叫士大夫的力量吗。

你有一支笔，我们有十万官。

他们立即展开串联，组织纲领，推选领袖，展开报复。

我们交税、服役，那都是严苛按照国家法令执行的，而你们，可就不一定了。各左近官府，立即展开最近十年的税役核查。

凡是有偷税漏税，逃避徭役的，刑期不设上限，都给我抓起来。

不是说你们交的多么，倒要看看你们交了多少？

赵顼这热闹看得开心，活二十年了，头一次见官员这么吃瘪。原来你们天天致君尧舜，自己屁股这么不干净啊。

很多司马康不好搞的数据，全是他让皇城司给送过去的。

在看乐子之余，他也注意到了一个要命的问题：老百姓承担的徭役太沉重了。这已经不是滥不滥用民力的问题，而到了皇朝统治基础是否稳固的程度。

大宋的核心税源就是两税，两税三分：“上供、送使、留州”，其中上供三司占七成，路级转运司留两成，州县留一成。

中央负责国防，盗匪治理，交通建设，修河修堤，赈灾抚民。另外，就是给官员、勋贵、宗室发俸禄。

路一级别，负责道路畅通的位置，地方安靖，承担转运任务。

到州县这儿，没钱了，却要承担本地的一切维持、开发建设、教育医疗等相关费用。一个县能分配到的两税，常规来说也就几百贯到三四千贯不等。

修桥铺路、修水治河、抚养孤寡、鼓励良善、赈济贫弱，府衙运转，催税治安，等一切，全要靠本地自筹。

地方没钱还得干事儿，那就只能自己想办法。

能扬名的，就舔着脸去找大户募捐。你帮我，我帮你，捐了钱你在地方上过的舒服，有事儿我帮你平。

不能扬名的，那就募捐，有钱的出钱，没钱的帮着吆喝。

配合的，你好我好大家好；不配合的，查你个地儿掉，扒了你的皮。

还差钱，那就只能征用民力了。

赵匡胤规定，凡是国家工程用人，除了供给食水医药之外，还要酌情给与金钱补贴，施工阶段也要尽量避开农时。

州县可不管那个，食水自备，金钱没有，让你啥时候来就得啥时候来。

短的三五天，长的白来日，干活累死病死算你倒霉，县衙顶多陪你两百个钱的烧埋费用。

不想挨累啊，交钱替役，衙门帮你雇人。

这一招有多狠呢，州县警察发明五花八门的劳役骚扰百姓，导致底层难以维持正常的生活生产，不得不偷偷的造反。

京东路、淮海路出现了大量的小股响马，专门打击朝廷的征税队伍，或者抢劫朝廷的税赋车船。

再不做深入骨髓的深刻反省，屁股地下的黄金王座就要冒烟了。

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