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齐宣王要亲自出席这场论道。他不在乎谁对谁错，他只想看到天下最聪明的人在他面前吵架。

吵得越凶，齐国的威望就越高。威望越高，天下的士子就越向往临淄。士子越向往临淄，齐国的人才储备就越丰厚。

辰时，稷下之台。

数百人齐聚台下。讲学者坐在台上，听讲者坐在台下。最前排是齐宣王和齐国的大臣们，身后是来自各国的士子和学者们，最后面是临淄城的百姓。

齐宣王站起来，张开双臂，朗声道：“寡人今日设此论道之会，不为征伐，不为赋税，不为疆土。只为——何为天下之道”

“诸位先生，各抒己见!”孟子第一个站起来。

他站起来的那一刻，全场安静了。不是因为他的名望，是因为他身上的那股气——浩然正气。

不是刻意的，不是表演的，是他六十年的人生自然而然养出来的。就像山不用告诉别人自己是山，水不用告诉别人自己是水。站在那里，就是那个样子。

“臣以为，天下之道，在仁政。“

孟子开口，声音不大，但每个字都清晰地传入在场每个人的耳中。

“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海；诸候不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。”

他顿了一下，目光扫过全场。

“今之诸侯，皆知不仁之祸，而莫能行仁政。何也利欲熏心，不知反求诸己。臣请大王——施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易寿。

壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。如此，则无敌于天下!”台下响起一片掌声。

齐宣王也在鼓掌，但眼神是空洞的。孟子看在眼里，心中叹了口气。他知道齐宣王没听进去，但他还是要说。因为他是孟子。

禽滑釐站了起来。

黑衣赤足，面无表情。他的声音粗犷，沙哑，像砂纸擦过铁板。

“儒家说仁政。仁政靠什么靠君王的良心君王有良心，黎民百姓才能活君王没良心，黎民百姓就该死”

他的目光像刀一样刺向孟子。

“天下之道，在兼爱。视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。此乃天下之大义!“

“兼爱，不是空谈。兼爱，是行动。摩顶放踵，利天下为之。墨子昼夜不休，以自苦为极，何也为天下也!”

公孙龙冷笑一声。

“兼爱荒谬。子之子，与邻之子，同乎异乎”

禽滑釐皱眉。“性同，命不同。”

“性同，则爱当同。命不同，则爱不得不异。此乃名实之辩。汝兼爱，实则不能。

何也人之常情，爱己子胜于爱邻子。圣人不能改，贤人不能易。汝欲以一人之力，逆万人之情，不亦难乎”

禽滑釐的面色沉了下来。“汝之，是助纣为虐。天下人皆自私自利，所以天下大乱。汝不教人克己复礼，反而教人顺其自然，是纵容恶行!”

两人针锋相对，互不相让。

慎到冷眼旁观，见二人吵得不可开交，终于站了起来。

“二位不必争执。汝等所，皆末也。天下之道，在势。”

“势”孟子皱眉。

“势者，权力也，地位也。贤人而服于不肖者，则权轻位卑也；不肖而能服于贤者，则权重位尊也。

今有人于此，其智足以定天下，其勇足以屠万军，而不居其位，则其智其勇，无所用之。反之，愚者居高位，一而兴邦，一而丧邦。何也势也。”

“治天下者，不在于君之仁不仁，而在于势之重不重。权重则令行禁止，势轻则法出不行。

故明君务势，不务仁。”

公孙龙问道：“敢问先生，势与名，孰重”“势重。”

“名者，实之宾也。势若不附于名，则名不正则不顺。愿先生教我。”

慎到被噎住了。