你一句'人不足恤'，是要陛下塞路、拒谏诤么？！

路一塞，天下钳口，满朝文武，从此只听魏郎中一人之？！”

“魏逆生，你可知此论一出，何其之恶否？！“

殿上，静得能听见彼此的心跳。

方祁骂“狂悖”，寇元引“天理”

一个在骂，一个在诛。

满朝儒臣，人人自危

“三不足”三个字，把魏逆生一个人，推到了整个儒林的对立面。

“方阁老骂完了，寇阁老也说完了。”

魏逆生终于直起身，双手执笏，冷眼藐视，后再请御：

“陛下，臣再请正！！”

“臣：天变不足畏，非天不足畏！

天者，苍苍在上，视之不可见，听之不可闻

而人事，在眼前！

尧汤之水旱，不减其治

桀纣之无道，不闻天诛！！

天若有灵，何不早诛桀纣？！

臣谓天变不足畏者，非不畏天，乃不因天变而废人事也！

以天变废人谋，方真欺天！！”

一字之改，天差地别！！

殿上众臣神色皆动。

因为魏逆生这修正很妙！！

我不是让人‘不怕天’，而是说‘不能拿天当借口不做事’

“寇阁老引《泰誓》臣亦引《泰誓》。”魏逆生转向寇元

“天视自我民视，天听自我民听。

民即天，臣何敢不恤？！

臣所恤者，民之真也！

老卒之，其本在养，臣恤之以。

养边军之，其本在战，臣恤之以战！

若只恤‘人’二字，不察其本。

三年之后，边镇依旧白发满营，民之所，便是一句‘朝廷无管’

届时，寇阁老所恤，便是这一句怨么？！”

“董子‘灾异谴告’之说，汉儒之论也。”

魏逆生不给他人喘息之机，继续道：

“孔子不语，怪力乱神。

《论语》曰：务民之义，敬鬼神而远之！

圣人之道，先尽人事，后听天命！

臣非不畏天，臣所恐者，以天变二字，掩人祸之实！！“

“至于众朝诸公所误，担我魏逆生无君臣之道.....”他顿了顿

“呵呵，皆是妄乱想！！”

“我所：不足法。

乃承田之旧规，不是君臣之大义！

君臣大义，臣死守之！

我魏逆生若不知君臣大义，便不会跪在这里，向陛下陈情！

所以，我所之‘不足’

乃法之末节，非道之根本！”

话至此，魏逆生再向寇元深深一揖：

“至于寇阁老说臣得罪满朝官。

陛下，臣再请：官之，臣何尝不敬？

诸位岂能不知，古直王瞻正在此！！

臣若有错，其必谏我！！

可是，谏诤之道，唯察字。

《论语》云：众恶之，必察焉，众好之，必察焉！！

圣人闻人，亦必察其所以，非尽听之也！

臣所谓‘人不足恤’者。

非不恤也，乃察而后恤也！！”

“若官之，察之而正，臣俯首以听

察之而偏，臣亦不敢，以偏误国！！”

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